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山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們如何整理雜物，重新審視自己與物品的關(guān)系，本質(zhì)上來(lái)看，通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐斷舍離，我們能夠更加清晰地認識到自己真正所需要的是什么，在人生的每一個(gè)轉折點(diǎn)都應該懂得適當舍棄，任何事物并不是越多越好。

與大多數同齡人相比，我認為我的收納整理能力還是較強的，但仍然有找不到東西的時(shí)候，有些東西急需的時(shí)候找不到，就好像它騰空消失了一樣，但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現了，這就說(shuō)明我的收納方式仍有待提高。

“想要幸福，我們需要先放下對幸福的執念。具體有三步：斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開(kāi)“多就是好”的念頭。”

“一言以蔽之，斷舍離就是——通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。總而言之，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界。”

“因此，要采取的行動(dòng)是——斷＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過(guò)不斷重復斷和舍，最后會(huì )到達這樣的狀態(tài)：離＝脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的空間。”

“斷舍離的主角并不是物品，而是自己。”

在物質(zhì)匱乏的年代，廣大勞動(dòng)人民總是不斷在做人生加法，而今，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，絕大多數人們都已步入小康社會(huì )的生活水平，那么，面臨紛繁雜亂的物質(zhì)，我們是否應該適當做些生活減法呢？

人們都說(shuō)思想決定行為，這是不可否認的。但本書(shū)中有句話(huà)讓我印象深刻，即“并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。”的確是這樣，相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò )上常推出的類(lèi)似于“21天培養一個(gè)好習慣”的挑戰吧，正是人們在一段時(shí)間內堅持某些行為，而從一定程度上影響了我們的思想。換言之，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

本書(shū)強調，斷舍離是一種不收拾的收拾法，這是什么意思？

首先，“收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當下這條時(shí)間軸。換句話(huà)說(shuō)，收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對物品進(jìn)行取舍、選擇的過(guò)程。”

其次，“在施行斷舍離的過(guò)程中，我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲藏室的話(huà)，那不叫收拾，那不過(guò)是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已，是移動(dòng)。而斷舍離要做的，是把用不著(zhù)的東西扔出家門(mén)，徹底切斷它們與自己的關(guān)系。”

只有對當下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì )留在你自己的空間里。

一旦形成了這種三思而后行的習慣，你就真正實(shí)現了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對物品的執念，達到輕松自在（離）的狀態(tài)。

最后，“選擇和當下的自己相稱(chēng)的東西，在這樣的過(guò)程中，就不再需要收拾了！”

篩選物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系。

一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象，那么別人就會(huì )自然而然地覺(jué)得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會(huì )感覺(jué)到，周?chē)藢Υ约旱膽B(tài)度發(fā)生了變化。可見(jiàn)，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。

我現在就要回家把用不著(zhù)的東西都包扎起來(lái)啦！

斷舍離是不一樣的一些內容，斷是斷掉一些不必要的購買(mǎi)，不要添置不需要的東西；舍是指只留下必須的物品；離是用過(guò)斷舍提升生活品質(zhì)，認清自我，愉悅心情。斷可以讓你節約一些不必要的支出，讓節省下來(lái)的金錢(qián)購買(mǎi)一些更有品質(zhì)的必須之物；舍可以讓你的儲物之所騰出空間，不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水不腐，戶(hù)牗不蠹。這個(gè)世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進(jìn)行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進(jìn)有出，及時(shí)更新，讓我們變得越來(lái)越好。

離是一種境界分為三個(gè)層次：

一是物品及空間的舒適感；

二是生活中自己對物品購買(mǎi)的思考及品味會(huì )提升，東西有限，就會(huì )有進(jìn)有出，不再純粹的為了購買(mǎi)而購買(mǎi)；也會(huì )提升自己的形象以及朋友眼中的地位；

三是精神層面的轉變，斷舍的過(guò)程中可以不斷的了解自我，認識自我，并完善自我，甚至提升自己的敏銳的感知力。

通過(guò)對斷舍離的理解和踐行，最終可以過(guò)上更有品質(zhì)的生活，遇見(jiàn)更好。